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Les 10 grandes gueules du web congolais qui ne mâchent pas leurs mots (c’est du grand n’importe quoi… mais on adore !)

Par La Rédaction
1 septembre 2025
Dans Actualité, Géopolitique
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Les 10 grandes gueules du web congolais qui ne mâchent pas leurs mots (c’est du grand n’importe quoi… mais on adore !)
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Kinshasa, RDC. Ça clash, ça polémique, ça fait du bruit ! Voici le top des personnalités du web congolais qui ont transformé les réseaux sociaux en ring de boxe. Préparez-vous, ça va chauffer ! 

Dans l’écosystème numérique congolais, une nouvelle génération de personnalités a fait des réseaux sociaux leur terrain de jeu privilégié pour porter des voix qui dérangent, questionnent, polarisent, diffament ou menacent. Portrait de dix figures qui redéfinissent les contours du débat public national.

PERO LUWARA : L’exil comme tribune

Le journaliste Pero Luwara, diplômé de l’IFASIC et YouTubeur aux 176 abonnés, incarne la tension entre liberté d’expression à outrance et limites du système. Ses attaques et injures frontales contre le président Félix Tshisekedi, son épouse et toute sa famille qu’il « dézingue » en les qualifiant d’illettrés, lui ont valu d’être radié de l’UNPC et recherché par la justice. L’exil qu’il s’est imposé n’a pas tempéré ses ardeurs. Même après sa récente prétendue agression à Bruxelles, il transforme ses déboires personnels en carburant pour sa critique politique.

DENISE DUSAUCHOY: Le chantage comme modèle économique

La sulfureuse tiktokeuse aux centaines de milliers d’abonnées et ancienne candidate aux législatives a franchi toutes les lignes rouges. En 2025, après la diffusion supposée de ses vidéos intimes, la « journaliste reporter d’images, influenceuse, lanceuse alert » menace de rendre publique une « sextape du Président Tshisekedi » à moins qu’on lui verse « 10 millions de dollars », évoquant même une collaboration avec le M23. Ce « mélange explosif de chantage médiatique, complotisme et autoprofanation » transforme l’intime en arme politique dans une stratégie qui, selon certains analystes, lui sert de modèle économique.

RODRIGUEZ KATSUVA: L’analyse selon l’œil de Kigali

Journaliste auto-proclamé de la diaspora, Katsuva illustre comment relayer en permanence des nouvelles d’un mouvement armé peut générer la polémique. Sa qualification dès l’arrivée du mouvement terroriste du M23 à Goma comme une « libération » a été largement critiquée dans un contexte d’occupation dénoncé par la communauté tant nationale qu’internationale. Katsuva, très bavard sur le réseau x (ex-twitter), représente ces analystes dont les prises de position semblent biaisées, questionnant les limites de la neutralité lorsque le prisme d’analyse emprunte une grille de lecture favorable aux positions rwandaises.

BOKETSHU WA YAMBO: Le martyr 2.0

Figure de la diaspora agressée à Bruxelles par des « hommes cagoulés », insultée de « pédophile » et « partiellement déshabillée », Boketshu a transformé cette humiliation en récit de résistance virale. Tout comme son compatriote Pero Luwara, il a accusé le pouvoir d’avoir orchestré l’agression. L’homme aux multiples comptes et pages sur Facebook incarne la « posture de martyr dissident » où les « décombres de réputation deviennent posts viraux ».

JAMES MUKESHABA : Entre scoop et approximation

Maître des « BREAKING » sur Facebook, Mukeshaba navigue entre reconnaissance pour ses révélations, son reseau d’informateurs dans l’est du pays et critiques pour ses approximations. Quand un média local démenti ses chiffres sur l’attaque de Moba, James essuie des « rafales d’insultes ». Son parcours illustre les défis de l’information citoyenne où rapidité et vérification s’opposent. Contrairement à Boketshu, Luwara et les autres, Mukeshaba aime attirer la curiosité de ses followers et leaders congolais en mettant en avant les incohérences clairement visibles dans la société.

BENJAMIN BABUNGA WATUNA: L’érudition contestataire aka Monsieur Wikipedia

Humanitaire et historien, Babunga a fait du réseau x (ex-Twitter) une salle de cours où l’érudition se mélange à la contestation. Ses threads « précis et affilés » visent autant à « instruire qu’à secouer » les élites politiques et les djalelos. Cette approche du « rare mais raffiné » transforme l’expertise académique en outil de critique politique en faveur d’un camp adverse.

ISRAËL MUTOMBO: La persistance malgré les sanctions

Animateur de « Bosolo na Politik », Mutombo continue d' »ausculter la politique sans filtre » malgré les suspensions médiatiques et des mois d’exclusion de l’UNPC dans le passé. Cette « voix souvent ébranlée mais jamais étouffée » symbolise la résistance professionnelle qui trouve dans les plateformes numériques un nouveau souffle.

PÈRE BLAISE KANDA: La prédication virale

Prêtre du Mbuji-Mayi qui a révolutionné la prédication, ses « homélies lourdes de sarcasme taclent les hypocrisies politiques avec l’efficacité d’un uppercut ». Il transforme la prédication en « spectacle viral » avec une influence « indéniable sur Facebook ». Les rumeurs courent disant qu’il n’est plus dans l’église catholique. Serait-il déjà excommunié?

JEAN-MARIE KASAMBA: Les paradoxes du patron rebelle

Directeur de Télé50, Kasamba cumule les scandales: signal coupé par l’ANR, accusations de salaires impayés par son personnel, exclusion de l’UNPC en 2019. JMK incarne ces patrons médiatiques qui dénoncent la censure tout en gérant controversément leurs entreprises.

PASTEUR JOËLLE KABASELE: La critique sociale spiritualisée

Mêlant « foi et critique sociale sans concession », elle utilise sa position spirituelle pour dénoncer « corruption et injustices » avec une autorité morale qui transcende le politique, créant un « cocktail qu’on déguste autant qu’on en débat ».

Un débat public en mutation

Ces personnalités révèlent les transformations de l’espace public congolais à l’ère des reseaux sociaux. Entre liberté d’expression revendiquée et dérives assumées, elles questionnent: contribuent-elles à enrichir le débat démocratique ou à sa polarisation ? Leurs méthodes révèlent-elles les failles du système médiatique traditionnel ou en constituent-elles une dangereuse dérive ? Une chose est certaine: elles ont définitivement transformé le paysage médiatique congolais, créant de nouveaux codes qui trouvent dans les réseaux sociaux un exutoire que les médias traditionnels ne peuvent plus contenir.

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